【触摸印度】性的欢愉---克久拉霍神庙-judy-搜狐博客

克久拉霍（Khajuraho）

将克久拉霍（Khajuraho）神庙群称为“性爱庙堂”其实是种较片面的说法，这片规模庞大的神庙群其实是昌都王朝（Chandela）时期留下的，克久拉霍就是当时昌都王朝的旧都，现在却成了宁静的小镇。性爱雕刻只是这片庞大的神庙群雕刻内容的一部分，但克久拉霍又的确是以这些性爱雕像为傲，如果不是这些雕像，相信很少人会来到这样一个偏僻的小城。

提起克久拉霍，知道的都会面露笑容，仿佛不笑一笑不足以表明知道它具体的含义。而这微笑基本上都不是意味深长的，也许表示一点点理解，一点点认可，剩下的可能还有一点点暧昧。为什么？因为性爱雕刻啊！我是个俗人，既没有像有些人那样明确宣布：根本不爱看这些，一点也不感兴趣之类；也不愿唯恐别人知道了嘲笑，所以避唯恐之不及，就跳过这个景点。我倒是满感兴趣的，想看看一千年前的印度人是如何表现这些的，和当代印度的某些思想能不能找出些藕断丝连的关系。当然我也不否认，我是来自一个据说有五千年性压抑的国度哦。

记得在阿格拉填写旅馆入住登记表时，我在即将前往的下一个城市一栏里填写下“Khajuraho”这一名称时，Rasa不禁笑出声说：吼吼~~那可是一座sexy city！

从阿格拉出发，火车+汽车赶了12小时的路，夜晚9点多，我们终于到达了克久拉霍这座小镇，其实说是小村庄更来得贴切些。坐在Green House旅馆二楼的天台上享用着晚餐，微风拂面，视野开阔，四周一片宁静，惬意得很。不一会儿，店主也揣着一只啤酒在我们旁边的一张桌子坐下。我问：来这儿的中国人多吗？他告诉我前天旅馆里刚走了三个中国人，很有意思的几个年轻人，他们在我的厨房里做中国菜，就坐在这儿，一直玩到天亮才回房睡觉，特别有趣。我说我喜欢这里，很宁静。他说那三个中国人也是，原来只打算在克久拉霍呆一天，结果一住就是三天，让他帮忙改了两次火车票。说完，从口袋里摸索出几张车票说你看看，都是他们延期的火车票。然后他突然对考拉放在桌子上的Nokia手机产生了研究兴趣，摆弄了起来，问可以拍照吗可以听音乐吗？我说当然可以啊。他说：“给你们看看我的手机，中国产的哦~~我们都很喜欢中国的商品，像手机、鞋子、包，质量好，也很时尚。”然后兴奋地向我们展示拍照功能，音乐播放效果。我接过手机端详了一番然后问考拉，这是什么牌子的我咋见都没见过。考拉压低声音回答：“咱们国产的山寨机…”还真是啥功能都有啊，难怪他如此洋洋自得。之前只知道中国山寨手机风靡巴基斯坦，没想到在印度也如此受欢迎。

克久拉霍西庙群（Khajuraho Western Group）

克久拉霍神庙群建于公元950-1050年，为昌都王朝的旧都。原来共有85座寺庙，因战乱及自然风化毁损，现在只剩22座，分为东、西、南三处庙群，建筑风格为Indo-Aryan（印度-雅利安式）。所谓印度式就是庙顶向上渐缓渐小的四角锥体，所谓雅利安式就是庙顶向上渐小的“玉米棒”，反映了印度本土文化与雅利安文化交融的历史。

第二天一早，我们先去了保存最为完好名气也是最大的西庙群。西庙群就在我们住的旅馆不远处，而东庙群和南庙群紧邻，位置也稍远一些（约一公里路程），步行均可到达。

米特纳（Mithuna）---即闻名世界的性爱雕刻

其实，当你真正站在这些米特纳雕像下，却不会产生什么诡异的歪念头。因为这些雕像不仅从美术上来说完成度很高，而且在此地的风土中以明快大方的形式呈现出来，表现手法一点儿也不隐讳遮掩。

在世界上的几大宗教中，印度教可算是最世俗、最平民、包容性最强的宗教了。它没有书面的，严格意义上的教义，没有人人必须遵守的行为规范。不像别的宗教不是处女怀孕生子就是从右腋下出生那么纯洁神圣，在印度教中你几乎看不出其中的神和普通人之间的区别，同样的爱恨与情仇，同样的欲望与贪婪，同样的争斗与血腥，同样的生活与希望。而性，同其他日常生活中的一切事物一样，都只是人类的本能.....