日志正文
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岜沙苗寨,位于黔东南从江县城南6公里的大山深处。 传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子,岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败,率领部落开始了向西南的千年长征,岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队----九黎部落的一支,他们开山劈路勇武之至。岜沙男人崇尚武力,平时身着自织的无领右衽青布衣,大筒裤,常年身挎腰刀,肩扛火枪,上山打猎,下河捉鱼,爬山上树如履平地,极擅长爬山打猎,衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮,狩猎与耕作技术高超,还特别强调装束和身体的标志。岜沙男人非常重视他们的发髻,发髻在岜沙苗语中称为:“户棍”,是男性装束中最重要的性别标志----剃掉头部四周大部分的头发,仅留下中部盘发为髻,并终生保持这种发式。据说,这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的,也是迄今为止在中国所能见到的最古老的男性发式。曾有日本民俗学家寻根来到黔东南,岜沙人还引起了他们浓厚的兴趣,因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样,所以有人认为日本人的祖先就是岜沙人。 岜沙是苗语中是草木繁多的意思,如今的岜沙部落仅有2000余人,分住在月亮山麓的茫然林海中。村寨木楼古朴、简单,四周则为密林环绕,环境幽雅。他们认为,如此安然自得的生活主要是得益于祖先选准的这块宝地,尤其是这片生于斯、养于斯的森林的荫庇。于是岜沙人对树木特别崇拜,把树木当神祭拜。生下孩子时要植树,至到孩子长成了老人去世,又用这棵树给老人做棺材,葬于黄土后并不立碑,而是在上再植一棵树,生死循环,人树一体。 岜沙还有许多独特的传统风俗,如著名的镰刀剃头。当寨子里的男孩长到十六岁,要行成人礼,这一天要由村里有威望的长者用镰刀给他剃头。 如今,岜沙已是比较知名的旅游景点,一拨拨的游客开着小车坐着大巴来到这里,火枪队长领着男丁们卖力地跳着传统舞蹈,吹芦笙、斗牛、镰刀剃头、打火枪,看得观众们津津有味。发展旅游给寨子带来了收入,可岜沙却再也不会是传说中的那个岜沙了。 TIPS:从江大桥的桥头有很多摩托车,前往岜沙苗寨5元/人。
[02]↓ 分布在从江两岸的小县城
[03]↓ 县城的街道上随处可见穿着民族服装的苗族、侗族妇孺
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[06]↓ 乘着摩托车沿着山路盘旋而上 山中气候多变化,浓浓的雾气夹着细细的雨丝,能见度很低, 摩托车司机依然将车开得飞快, 山岚的雾气和频频的急转,让旅途多了几分刺激。
[07]↓ 在寨子里,遇到了三位被我们超车的三个深圳驴友 “你就是刚才从我们身边一路飘上山的那个?” 一句玩笑话拉近了彼此的距离, 之后的小黄侗寨和肇兴侗寨我们一路搭伴前行 [08]↓ 寨子里的女子 女子主要穿着自织的大襟上衣,下着百褶短裙
[09]↓ 岜沙的男子到了16岁,就得举行一次成年礼 行成年礼那一天,男孩邀约几个年纪相仿的伙伴 上山打鸟,下田捉泥鳅,到山涧摸鱼..... 收获越多,表明他的本事越大,将来会有出息。 然后,再由寨子里威望高的长者为他剃头,梳成“户棍”, 完成祖上沿袭下来的严格仪式, 背上父亲为他打造的猎枪, 就标志着他的人生进入了独立的阶段。
[10]↓ 刚巧有旅行团来此 便有了这场丛林中的芦笙舞演出
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[18]↓ 没等看到镰刀剃头和打火枪便撤了 因为表演不是免费的,总被催着付钱 感觉不太良好...
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[24]↓ 在村寨里闲逛,忽听到有人向我们打招呼 并邀请我们进屋
[25]↓ 一家三口,三代人 男子也是岜沙人,但言谈和外貌已和汉族人没啥两样 他说,村寨里除了从事演艺工作之外的男人多数都到广东打工去了 他自己便在东莞打工,现在正是农忙季节,便请了几天假回来帮忙。 他们一家还热情邀请我们共进午餐, 为了避免给他们添麻烦,我们撒了个善意的谎
[26]↓ 岜沙的传统习俗如今已成为吸引游客获得经济效益的方式 岜沙,还是那个传说中的那个岜沙吗
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最后修改于 2010-04-15 13:39
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