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永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也，群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
    是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
    夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之，所欣俯仰之间，以为陈迹犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：死生亦大矣。岂不痛哉！ 
    每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

                                               -----东晋 王羲之 《兰亭集序》

还记得上小学那会儿，我们的语文老师兼班主任林学舜老师写得一手好书法，他也特热衷于让我们练习毛笔字，每周都给我们开一个下午的书法课，打那时起，我知道了什么是柳体、颜体、欧体，也知道了王羲之的《兰亭序》被誉为是“天下第一行书”。虽然书法最终没有练成，至今写字仍是信笔涂鸦，语文课也没学好，《兰亭序》始终只会背诵头两句，但也是从那时起，王羲之和《兰亭序》的大名便深深地印在脑海中了。因此，既来到绍兴，兰亭更是必得去瞻仰的了。

兰亭位于绍兴城西南十来公里的兰渚山麓，算是有点路程。在酒店门外发现了一辆等客的小面包，上前询问，是位女司机，很爽快便答应了50元的包车价格。哪知这位司机竟不曾去过兰亭，以为到了兰亭镇便算是到了，岂料从兰亭镇到兰亭还有近10公里的路程，暗自嘀咕这一趟亏大发了。看这位女司机也算是性情中人，并非“敲竹杠”之辈，下车时，妹夫又多给了20元以表安慰之情。这般清幽的场所地处偏僻之处也是常理。

今日的兰亭依然如王羲之《兰亭序》笔下所述，“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右.....”，是日，虽已过立秋，不若昔日暮春之初枝头隐隐残红，然蜿蜒曲径之畔，大片郁郁葱葱的竹林依旧青翠如昨。

十分惭愧的是，也是来了之后才知道，之所以称其为“兰亭”，是因春秋时越王勾践种兰花于此，东汉时建有驿亭，因而得名。

碑上“鹅池”二字传为王羲之、王献之父子分别所书

临池有一草亭，曰“俯仰亭”

池中有竹排、小舟，池西有饭庄、茶室供游人休憩

兰亭碑

碑上“兰亭”二字，系清朝康熙帝手书

东晋穆帝永和九年上已日（三月初三）

王羲之邀约当时名士谢安、孙绰等并亲朋子侄41人聚会于此，行修禊之礼。

“修禊”是东晋时期的一个习俗，就是在每年的三月初三，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥。

是日，“天朗气清，惠风和畅”，“群贤毕至，少长咸集”，

王羲之等人列坐于兰渚上环曲的小溪两侧，将酒觞置于清流之上，任其逐流漂浮，

一旦酒觞滞留在谁的面前，谁就得即兴赋诗一首，诗如不成，则罚酒三觞，如此以为娱乐。

在这次雅集中，计有26人作诗共37首。

事后，王羲之将这些诗汇成一集，并作序一篇，记下了这次聚会的盛况和作者的观感。

序文共324字，字字珠玑，这就是被评为“天下第一行书”的王羲之书法代表作《兰亭集序》。

御碑正面为康熙手书的《兰亭集序》全文，

阴面是乾隆书写的《兰亭即事》诗。

祖孙二位皇帝同书一碑，又留下一段书坛佳话，人称“祖孙碑”。

墨华亭

墨华亭内存放的是各种版本的《兰亭序》，从书法名家到帝王手书，不一而足。

因此光是用来展出这些碑刻，就花去了许多的篇幅。